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鄧在——建筑師、建筑評論家
鄧在是個筆名,但不只是個筆名。作為筆名它所代表的那個人生于60年代最末一年,上清華本科前沒離開過四川,5年本科后又回到成都,在西南院工作三年后再次來到北京,讀建工學院的研究生,導師卻是北京院的,畢業后卻偏要到北工大教書而非留在北京院畫圖,從此既成事實地成為北京人。
POST?鄧在
評論: 97 comments
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摘要:
填規劃志愿的一般說來有如下三種人:1.覺得自己的建筑設計太差以至于完全喪失信心。2.想當官,因為院里當官的大多都是搞規劃的;即使在院里當不了官,熬下去當個管學生的干部指不定哪天就把你發往一線二線起碼也……
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摘要:
王澍得獎對中國建筑師群體是件幸事,對他個人未必。愚魯如我的人總覺得一個人出名太早,得獎太早不是一件好事。其實,王澍在自己探索的道路上,才剛剛開了個頭,他本可以做出更大成績。他未來的路還很長,他的不少作……
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摘要:
越到高層次的藝術家,每突破一小點,都是異常艱難的,在這一點上,崔大師也不例外;而他最大的敵人,則是他自己。假如他能更純粹一點,忘了自己是院長、總建筑師、國家設計大師…………
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摘要:
藝術家與職業建筑師的區別,除了是否有著始終如一的主張與信念而外,最根本的還在于藝術家不是跟屁蟲,盡管其身后跟著無數的蟲。不當跟屁蟲就在于藝術家的境界——自由的境界;自由,最白話的公式最簡單的判斷就是可……
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摘要:
如果張先生再寬容一些,再有勇氣一些,他完全可以成為我國最需要的偉大的教育家,去開創一所真正的體系外的學校。無論如何,張先生在最初的十年,以他自己的方式改變了只有蘇聯式設計院的中國建筑設計的面貌,并最終……
2020-5-22 更新了 [文章] 建筑史話之七:日臻完美的拉丁十字
中世紀可分為三個時期:1.從康士坦丁皇帝(Constantine the great,275-337)皈依基督教(312年)到6世紀末羅素所謂最后一個羅馬人的教皇格列高利一世(Gregory the Great)為止,基督教合法化,教皇制度確立,教堂、修道院開始興起并傳播開;基督教神學建立,代表神學家是圣奧古斯汀(Saint Augustine...……
2020-5-22 關注了一個用戶
袁野,清華大學博士,袁野建筑工作室主持建筑師。曾榮獲美國A+Awards 評審大獎、德國Iconic 標志性設計獎、亞洲建筑師協會獎金獎、中國青年建筑師獎、中國建筑設計獎金獎、WA建筑獎等諸多獎項。
2019-12-23 發布了新的 [文章] 建筑史話之六:暮色中的希臘十字
西羅馬滅亡于476年,而東羅馬則一直延續到1453年,也就是說差不多比西羅馬命大了1千年。這1千年里并非只是平平淡淡偏安于邊陲,也有過轟轟烈烈,有過輝煌,當然也有日薄西山與茍延殘喘。否則哪會陷落于異族之手?相比西羅馬的威脅全部來自于野蠻的日耳曼民族,多數是北方,僅僅汪達爾是從南方來;東羅...……
ikorov 等1人贊過
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2014.11.18
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